Come già accennato nell’introduzione di questo libro, è possibile distinguere almeno tre dimensioni della professionalizzazione politica, in particolare quella individuale, quella che tiene conto delle funzioni politiche e, infine, quella che concerne le istituzioni politiche. Questo capitolo intende illustrare più precisamente se e come le due ultime dimensioni hanno potuto svilupparsi anche per quel che concerne il Parlamento svizzero che, poggiando sul principio di milizia, è storicamente un legislativo poco o per niente professionalizzato. Il capitolo si compone di quattro parti. In primo luogo, faremo un breve excursus storico per presentare le origini del Parlamento federale e comprenderne i tratti distintivi fondamentali che lo caratterizzano ancora oggi. In secondo luogo, presenteremo i due progetti di riforma che, a partire dagli anni ’70, hanno affrontato la questione della professionalizzazione parlamentare in Svizzera. In terzo luogo, mostreremo come l’indennizzo del lavoro dei parlamentari – elemento chiave di ogni professionalizzazione – si è sviluppato in Svizzera. Con l’aiuto dei risultati di una recente inchiesta illustreremo pure il giudizio che gli stessi parlamentari federali eletti danno del sistema di indennizzo attuale. Infine, analizzeremo l’evoluzione nel tempo del volume di lavoro e di tempo consacrato dai parlamentari svizzeri al loro mandato.
Il s'agit de s'interroger sur la vision aménagiste du Président Georges Pompidou afin de percevoir les conditions élémentaires à réunir pour faire de l'urbanisme le territoire du bonheur des français. Comment le bonheur pompidolien pourrait-il être appréhendé dans une triple logique des modalités de contestation bonheur des années cinquante, des nouvelles aspirations émergentes par l'urbanisme, et enfin des modalités du bonheur pompidolien.
En avril 2002, après 27 années de guerre civile, l'Angola est officiellement « entré en paix » suite à la défaite militaire du principal mouvement rebelle, l'Unita, et à la mort de son leader historique Jonas Savimbi. En septembre 2008, des élections législatives, les premières depuis 1992 et les deuxièmes que le pays ait jamais connues, sont censées consacrer la « normalisation » du pays et sa transition démocratique. Alors que les tentatives précédentes de sortie de conflit s'étaient soldées par de retentissants échecs, la paix semble cette fois bien installée. Pourtant, la transition « à l'angolaise » n'est pas sans ambiguïtés, limites ni contradictions. Ce dossier en analyse les principaux ressorts, et montre comment le MPLA, au faîte de sa puissance politique et économique grâce à sa victoire militaire et à un boom économique sans précédent soutenu par les ressources pétrolières du pays, a fait main basse sur une transition qui a tout de la « reconversion autoritaire ».
En avril 2002, après 27 années de guerre civile, l'Angola est officiellement « entré en paix » suite à la défaite militaire du principal mouvement rebelle, l'Unita, et à la mort de son leader historique Jonas Savimbi. En septembre 2008, des élections législatives, les premières depuis 1992 et les deuxièmes que le pays ait jamais connues, sont censées consacrer la « normalisation » du pays et sa transition démocratique. Alors que les tentatives précédentes de sortie de conflit s'étaient soldées par de retentissants échecs, la paix semble cette fois bien installée. Pourtant, la transition « à l'angolaise » n'est pas sans ambiguïtés, limites ni contradictions. Ce dossier en analyse les principaux ressorts, et montre comment le MPLA, au faîte de sa puissance politique et économique grâce à sa victoire militaire et à un boom économique sans précédent soutenu par les ressources pétrolières du pays, a fait main basse sur une transition qui a tout de la « reconversion autoritaire ».
How to live in a better world? How to get out of Hell (war, poverty, nature destruction)? To produce a better world implies, as any production, a production cost and therefore to produce a better world implies a specific cost that can be called a moral cost. Indeed the very structure of moral discourse has much to do with the economic semantics. However whereas a fair economy tries to supply benefit for all (in a win-win game), there are some situations where such a mutually advantageous structure is not possible. It is such situations that the paper aims to grasp in particular with the help of the lifeboat thought -experiment. In these situations we are facing the necessity of sacrifice, either sacrifice of others, or self-sacrifice. The paper will also show that the notion of self-sacrifice is able to reconcile the teleological ethical approach with the deontological one.
Il est nécessaire de souligner la très grande complexité du thème de la justice, quels que soient les domaines auxquels ce thème est appliqué. Je me focaliserai bien sûr plus particulièrement sur la thématique de l'eau en m'inspirant des grandes théories de la justice, celles de Aristote, de Michael Walzer, de John Rawls, de Robert Nozick.
Cet article est une tentative de penser la mutation caractéristique de la modernité des sociétés occidentales en tenant compte de la dimension institutionnelle, c'est-à-dire du type de régime social, juridique et politique qui l'a rendue possible. Un mot résume cette dimension institutionnelle : le libéralisme. Il s'agit d'explorer certains aspects de la dynamique culturelle des régimes libéraux. Pour ce faire, j'utiliserai une conceptualisation inspirée de Wittgenstein et qui fut aussi employée par J.F.Lyotard. J'aurai donc recours aux concepts de forme de vie, jeux de langage, règle et coup.
Dominant narratives and theories developed at the turn of the 21st century in order to account for civil wars in Africa converged around the idea that this upsurge in violence was linked to state failure or decay. Violent conflict thus came to be seen as the expression of the weakness, disintegration and collapse of political institutions in the post-colonial world, and guerrilla movements, once viewed as the ideological armed wings of Cold War contenders, as roving bandits interested in plundering the spoils left by decaying states. Recent research has however shown that, against the reductionism that underlay such accounts, we need to move beyond the search for the motives that bring rebels and rebel movement to wage war against the established order and look into the (micro-)politics of civil war. Indeed, civil wars do not simply destroy political orders. They contribute to shaping and producing them. Civil wars, in other words, are part and parcel of processes of state formation. This working paper looks at state formation through violent conflict. It focuses on political orders put in place by rebel movements, on their strategy to legitimise their very existence as movements and their claim to power, and on the extent to which they strive and manage to institutionalise their military power and transform it into political domination. It discusses some of the recent literature on the topic and offers some avenues of new research on the complex interplay between civil wars and state formation. It concentrates on the manner in which statehood, understood as a historical and constantly changing process of institutionalization of power relations, is ‘negotiated’ during and after conflict. It is this ‘negotiation’ that will allow scholars to better understand what “legitimate institutions” are and how they are shaped by and through civil wars.
This article analyses the capacity of radical right parties to attract support from un-ion members in recent elections in Western Europe. It is argued that unionized vot-ers resist the appeals of the radical right better than non-union members. Using data from the European Social Survey 2010–2016, the article shows that union members are overall less likely to vote for the radical right than non-union members. Even though it is found that unionized working-class and middle-class voters are less like-ly to vote radical right than their non-unionized peers in the pooled sample, it is also observed that these subgroups of unionized voters and especially unionized working-class voters are not immune to radical right voting in all the countries analysed. The article thus indicates a growing capacity of the radical right to attract unionized working-class segments of the electorate in some countries and to directly compete with left parties for these voters.
