The article argues that in European public debates the Muslim Question is performed by and linked to the issues of Muslims’ integration and recognition as political (unthreatening) subjects. I suggest that, in order to defuse the performative negative effects of the Muslim Question on Muslims’ democratic agency, we should address it without rendering them invisible in the public sphere and in enhancing their political agency. Drawing from an analysis of the Swiss case I show that integration because adjustment entails a depoliticization and a normalization of Muslims’political agency. In this way, integration as a process acts as an alternative and as a way to empower Muslim political subjectivity and therefore the fairest way to tackle the undemocratic impact of the Muslim Question.
Cet article présente les résultats d’une recherche qui analyse les dynamiques contemporaines de sécurité en Suisse. Il détaille les différentes étapes mises en œuvre pour construire le champ de la sécurité en Suisse. L’analyse des prises de positions des acteurs de la sécurité, par l’analyse des menaces gérées par ces acteurs, valide la thèse de la globalisation de l’(in)sécurité dont la spécificité est l’établissement d’une sorte de continuum entre des menaces qui relèvent des champs de la sécurité intérieure et extérieure, consacrant ainsi la dé-différenciation entre les acteurs de la sécurité intérieure et extérieure, avec notamment une convergence vers les questions migratoires et la lutte contre le terrorisme. L’espace des positions du champ de la sécurité suisse est construit à partir des différents types de capitaux possédés par les individus (capital social, capital culturel, capital technologique et capital international) et permet de dégager la dimension transnationale des luttes qui structurent ce champ. L’analyse tire parti de la complémentarité des méthodes statistiques utilisées, à savoir l’analyse des correspondances multiples, l’analyse en composantes principales et l’analyse de réseau, qui sont parfaitement adaptées à une perspective relationnelle et à la construction d’espaces sociaux ou de champs.
